سؤال وجواب

حكم الميل على المشركين، ومداهنتهم

احكم على الكفار وتملقهم وهذا ما سنتعلمه في هذا المقال، لأن الله سبحانه وتعالى قد ذكر العديد من هذه الموضوعات في كتابه العزيز وتفصيلها ليُظهر للمسلمين بجلاء لطف التعامل مع دول الإسلام الأخرى، وقرار حب المشاهير والفنانين. من المشركين والكفار، وقرارات أخرى.

من هم الكفار والمشركون

يمكن تعريف الخيانة في اللغة بأنها ستر، وهي في الأصل نفي للحقيقة وسترها ودحضها، لأنها جعلت شريكًا في العبادة مع الله، وأحيانًا يأتي كلا المصطلحين بمعنى المصطلح الآخر، فالشرك بمعنى الكفر والكفر بمعنى الشرك بالله. إن الأصنام وغيرها من المخلوقات مع اعترافها بالله تعالى مثل كفار قريش، فالكفر أعم من الشرك بالآلهة. وكذلك “الكفر ينفي الحق ويستره، كمن ينكر وجوب الصلاة أو وجوب الزكاة أو وجوب صيام رمضان أو وجوب الحج بقدراته، أو وجوب بر والديه، و مثل من أنكر تحريم الزنى، وتحريم شرب المسكرات، وتحريم معصية الوالدين، ونحو ذلك. ومن استجوب الله لآلهة أخرى لا دليل عليه عند ربه، فهو لا يوفق.[1] وقال أيضا جلَّ الرجل الذي قال “إن الله ربكم ملك ومن قال بدونه أن لهم قيتمير * وإلا فليسمعوا صلاتك إذا سمعوا ما عندك .. أجابوا ويوم القيامة تحرم بشرككم ونقول لكم مثل هذا الخبير “.[2] دعا الله الدعاء للآخرين تارة على أنه كفر وأحياناً شرك.[3]

هل يجوز لأهل عاشوراء الصوم

احكم على الكفار وتملقهم

La décision à ce sujet a été mentionnée dans le Livre de Dieu Tout-Puissant, car ces questions font partie des sujets importants du Livre de Dieu Tout-Puissant et relèvent de la catégorie de la loyauté et du désaveu, et voici la décision à ce فاعل

  • إن قرار الميل إلى المشركين وتملقهم في الإسلام هو ردة وكفر وترك دين الإسلام، ولذلك فهو حرام قطعاً وممنوعاً.

بما أن الكفر والشرك يخرجان عن الإسلام، وقاعدة التملق مع الكفار أو الولاء للكفار مثل حكم التملق المشركين أو الولاء للمشركين ونحو ذلك .. فمن الأسئلة التي تخرج الإنسان عن الإسلام. والدين والدليل على ذلك كلام الله تعالى في سورة المائدة لا تهدي الظالمين * ترى من في القلب تنزل بهم الأمراض يقولون إننا نخاف أن يضرب دائرة الأفعال. من الله أن ياتي بفتاته أو يأمره فيصبحوا الذين استولوا على أنفسهم الخراب ”.[4]

حكم الإطراء في الإسلام

ويشير العلماء إلى أن تعريف الإطراء هو السكوت في الأمور التي لا يجب على المسلم أن يسكت عنها، ولهذا يترك ما يجب عليه فعله أو قوله لمقصد دنيوي وغايته. الفاجر والاكتفاء به دون أن ينكر أنه فاحش وعصيان. ومثال آخر هو الإطراء على أهل النفاق قولاً وفعلاً، والتملق يساعد على تمجيد الكذب، ومعه ينمو وينتشر أكثر بمساعدة الكاذبين، وقد اختلف العلماء في الإطراء في القوة، فقدموا عنه تفاصيل كثيرة، لأنه ممنوع بشكل عام وغير مسموح به، ولكن بعض العلماء أجازوا الإطراء إذا كان ذلك لدرء الفساد الذي لا يتم دفعه إلا بالتملق، وأحيانًا يكون مكروهًا إذا كان بسبب الضعف والجبن والخوف وعدم الحاجة.[5]

قرار ابن باز بشأن العملات الرقمية

متى يجوز نصرة الكفار والمشركين

حرم الله تعالى على المؤمنين أن يتخذوا الكفار والمشركين حلفاء لا مؤمنين، لأن اعتبارهم حلفاء ضعف في الدين الإسلامي، وتصحيح للمعتدين، وقد ورد في كتاب الله تعالى آيات كثيرة منها كلمة “لا يأخذ المؤمنون الكفار كمحرسين ومن عمل هذا فلا شيء من الله إلا أن تحترس منهم بالتقوى”.[6] في هذه الآية حرم الله تعالى المؤمنين من اتخاذ غير المؤمنين أصدقاء أو أصدقاء أو مؤيدين أو حلفاء بدلاً من المؤمنين. وقد استثنى الله تعالى من ذلك في حالة واحدة فقط، ويمكن أن يحدث أحيانًا في حالة الضعف إذا لم يؤمن المسلم بشر الكافرين ومآيدهم وذنوبهم. لذلك سمح الله تعالى لهم أن يتجنبوا ذلك ظاهريًا لا عن قصد ولا باطنًا، وهذا يرجع إلى فضل الله ورحمته وصلاحه لعباده المخلصين، وهذا من الضمانات. لهم في دين الحرج سبحانه.[7]

ما الفرق بين التملق والتأدب في الإسلام

التملق – كما سبق ذكره – هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومرافقة الفاجر والمنافق والمشرك ومساكنته من أجل خير الدنيا، والتخلي عن بعض الأمور التي يجب على المسلم أن يفعلها، كالغيرة على الدين، “[8] وأما التأدب مع الكفار والمشركين، فيتمثل في دفع المنكرات، ودفع المنكرات بالإشارات والكلمات اللطيفة، والابتعاد عن القسوة، أو الابتعاد عن المجرم إذا خاف منه المسلم.[9]

قرار سب الريح والطقس كصاحب أحداث أو مؤلف كتاب الله تعالى

حكم على حب المشاهير الخائنين

يرى أهل العلم والفقه أن الحب مرتبط بأعمق القلب، وأن محبة مشاهير الكفار تدل على تعلق القلب بهم، ولا يجوز في الإسلام للقلوب. يجب أن يرتبط المسلمون بحب الكفار، ولا يختلف القرار بين الكافر هل هو مشهور أم غير مشهور، وهل هو صالح أم خير أم غيره. هذا، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الصدد “أي من رباط الإسلام أوثق قالوا صلاة، قال خير وما فيها، قالوا صوموا في رمضان، قال خير وما فيه، قالوا الجهاد، فيه قال طيب وما فيه، قال الأقوى. روابط الإيمان هي محبة الله وكراهية الله.[10] لذلك ينبغي على المسلم أن يحب الله ورسوله وكل من يحب الله ورسوله، ويكره كل من يبغضه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.[11]

هل اليهود والنصارى كفار ومشركون

اليهود والنصارى مع أنهم أهل الكتاب، لكنهم كفار ومشركون، وهم كفار لأنهم أنكروا الحق وأنكروا ذلك، وهم مشركون لأنهم عبدوا آلهة أخرى مع الله، وشاركوا فيها. عبادة الله القدير، ويقول الله تعالى في كتابه العزيز والله قاتلتهم عافكون * اتخذت حاخاماتهم ورهبانهم أسيادًا بدون الله والمسيح ابن مريم وأمروا بعدم عبادة الله ولا أحد غير الله القدير. هو ما يربطهم “،[12] وفي هذه الآية وصفهم تعالى بأنهم شِرك، وفي سورة البينة وصفهم بالكفر، حيث قال الله تعالى (لم يفترق الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين حتى قتلوا).[13]

في نهاية مقال بعنوان توقفوا عن التعويل على المشركين، وإطراءهم تعرفنا على مفهوم الكفرة والمشركين في الإسلام، وتعلمنا في الإسلام حكم التملق وقاعدة التأدب.

السابق
إذا كانت إحدى المقدمتين جزئية كانت النتيجة كلية
التالي
المشعلي وش يرجع، أصل عائلة المشعلي من وين

اترك تعليقاً